查士标
查士标(1615-1698)字二瞻,号梅壑散人,懒老。安徽休宁人,后寓扬州。明末生员,家富收藏,故精鉴别,擅画山水,为“海阳四家”之一。清初著名画家,书法家和诗人。专事书画,家藏甚富,鼎彝及宋、元真迹皆有,遂精鉴赏,他的山水画,笔墨疏简,风神嫩散,气韵荒寒,晚年画风突变。是明末清初新安派“海阳四家”(江韬、查士标、孙逸、汪之瑞)之一。他的书法以行书、草书见长,书出米、董,上追颜真卿,颇得精要。时称米、董再生,名重天下。行笔俊逸豪放、神韵深邃。   入清后不应举,工研书画。精鉴赏,家藏多鼎彝及宋元人真迹。书法学董其昌,纵逸处近米芾。山水初学倪瓒,后参用吴镇、董其昌法,笔墨疏简,空旷荒寒。与弘仁、孙逸、汪之瑞并称“新安四大家”(即海阳四家)。著有《种书堂遗稿》等。

中国清代画家,书法家和诗人。字二瞻,号梅壑散人,懒老。新安(今安徽歙县、休宁)人。明末为诸生,不久即无心功名。工诗文、书画,书法师承董其昌,风格俊逸萧散。擅山水,初师倪瓒,后参以米芾米友仁、黄公望、吴镇、沈周董其昌等人画法,所画笔墨纵横、粗犷豪逸,或笔法荒率、墨色浓淡干湿互用、秀润高华,或笔墨生峭劲利,画风枯寂生僻。在当时颇负盛名,为海阳四家之一。有《云山图》、《空山结屋图》、《秋林远岫图》、《云山烟树图》等传世。著有《种书堂遗稿》等。与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。

早年崇拜董其昌,因恰巧生年与董其昌同干支,故又号曰后乙卯生,休宁西门人,流寓扬州。他比渐江年轻六岁,与渐江一样也是明"诸生",后来也主动放弃了举子业。不过他出身名门望族,家境殷实,家藏有钟鼎彝器和宋元书画真迹,因而少时即练就了仿元人画作几可乱真的功夫。明亡后他流寓扬州,生活得也较为安逸,因此与渐江的贫病孤僻不同,查士标的性格中更多了些潇洒飘逸甚至玩世不恭的因素。

明末秀才,于明亡(一六四四)弃举子业,专事书、画。工诗文、书画,书法师承董其昌,风格俊逸萧散。擅山水,初师倪瓒,后参以米芾米友仁黄公望、吴镇、沈周董其昌等人画法,所画笔墨纵横、粗犷豪逸,或笔法荒率、墨色浓淡干湿互用、秀润高华,或笔墨生峭劲利,画风枯寂生僻。

入清后不应举,工研书画。精鉴赏,家藏多鼎彝及宋元人真迹。书法学董其昌,纵逸处近米芾。他的闲散情怀决定了他的绘画气质亦是风神懒散、气韵高逸。他早年即服膺渐江,与渐江一样从学倪云林入手,后来他居扬州时仍然关注渐江的画作并虚心向渐江学习.山水初学倪瓒,后参用吴镇、董其昌法,笔墨疏简,空旷荒寒。查士标常常在画上自题"拟云林笔意""仿倪云林法"等,而他的"懒标"之号亦从倪云林"懒瓒"之称而来,可谓是风神遥接。由于查士标天性聪慧,并且在扬州多与王翚恽南田笪重光1623—1692)、孔尚任1648—1718)、石涛等当时画坛和文坛名流结交,相互切磋,转益多师,因此查士标绘画的风格也是多样的,面貌不一。

艺术特色

他的闲散情怀决定了他的绘画气质亦是风神懒散、气韵高逸。他早年即服膺渐江,与渐江一样从学倪云林入手,后来他居扬州时仍然关注渐江的画作并虚心向渐江学习.查士标常常在画上自题"拟云林笔意""仿倪云林法"等,而他的"懒标"之号亦从倪云林"懒瓒"之称而来,可谓是风神遥接。由于查士标天性聪慧,并且在扬州多与王翚、恽南田、笪重光(16231692)、孔尚任16481718)、石涛等当时画坛和文坛名流结交,相互切磋,转益多师,因此查士标绘画的风格也是多样的,面貌不一。

专事书画,家多鼎彝,及宋元人真迹,遂精鉴别。画初学倪高士,后春梅华道人、董文敏笔法。用笔不多,借墨如金,风神嫩散,气韵荒寒,逸品也。与同里孙逸、汪之瑞、僧弘仁合称四大家。晚年画益越迈,直窥元人之奥。朱漫堂不轻许可人,独以得其狮子林画册为快。说者谓其晓起最迟,凡应酬,临池挥洒,必于深夜,不以为苦,八十余,尚童颜。商丘宋漫堂牵为之立传,并序行其诗。书法襄阳,极似董文敏。艺舟双揖评其行书为佳品上。

龚贤丘壑笔墨皆非人间蹊径
昔人云:丘壑求天地所有,笔学求天地所无。野遗此册,丘壑笔墨皆非人间蹊径,乃开辟大文章也。(《听驭楼书画记》卷五)